В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление конец света пьянство родственников таинства помыслы нательный крестик поминовение самоубийство бездетность лечение акафисты благословение брак с мусульманином каноны и правила животные наркомания некрещенные самочувствие в храме проблемы связанные с работой допустимость брака Божья воля конфликт с мужем одиночество суеверия святой покровитель смирение вера церковнославянский язык молитва молитвы о здравии святые сны прощение свобода праздники крест болезни детей наркомания близких клятвы проблемы в семье иконы в доме уныние отношения с родителями развод дата поминок свечи конфликт из-за веры аборт воцерковление детей домашние животные влюбленность богохульство измена крестные похороны смерть исповедь пост именины жизнь после смерти ссора ревность паломничество потеря близких дети страсти секты молитва за усопших духовник пьянство брак семья старцы венчание крестное знамение грех работа гнев крещение Библия традиции покаяние болезни иконы умер родственник в храме потеря работы Псалтирь Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика