В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык прощение Божья воля таинства сны бездетность паломничество умер родственник пьянство родственников проблемы в семье покаяние благословение конец света крестное знамение лечение конфликт с мужем крестные смерть допустимость брака потеря близких гнев страсти венчание святые праздники акафисты святой покровитель молитва болезни животные Псалтирь иконы в доме уныние смирение ссора наркомания в храме проблемы связанные с работой работа отношения с родителями пьянство наркомания близких молитвы о здравии свечи именины вера похороны брак с мусульманином болезни детей секты потеря работы воцерковление богохульство брак клятвы домашние животные молитва за усопших дети помыслы ревность Евангелие духовник Библия исповедь старцы крест самоубийство поминовение развод воцерковление детей жизнь после смерти пост нательный крестик традиции измена семья каноны и правила одиночество дата поминок самочувствие в храме влюбленность грех суеверия иконы крещение свобода конфликт из-за веры аборт некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика