В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света пьянство родственников проблемы связанные с работой грех акафисты жизнь после смерти животные каноны и правила воцерковление аборт одиночество нательный крестик пьянство влюбленность таинства крестное знамение духовник богохульство исповедь смерть клятвы сны святой покровитель Псалтирь самочувствие в храме ссора отношения с родителями работа крест болезни детей умер родственник брак именины молитвы о здравии Божья воля брак с мусульманином семья традиции иконы Евангелие паломничество гнев потеря близких свечи конфликт из-за веры покаяние дата поминок допустимость брака ревность наркомания близких суеверия секты дети бездетность поминовение самоубийство вера воцерковление детей развод потеря работы молитва за усопших прощение некрещенные болезни наркомания лечение домашние животные похороны праздники проблемы в семье венчание смирение уныние Библия иконы в доме конфликт с мужем крещение старцы свобода благословение церковнославянский язык измена помыслы святые в храме пост страсти крестные молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика