В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети именины допустимость брака секты брак иконы в доме паломничество иконы пьянство родственников похороны домашние животные уныние пост потеря близких в храме грех богохульство бездетность прощение самоубийство воцерковление Евангелие брак с мусульманином традиции конфликт с мужем самочувствие в храме наркомания суеверия крестные крещение Божья воля поминовение болезни детей молитвы о здравии венчание страсти конфликт из-за веры свобода Псалтирь святые проблемы в семье церковнославянский язык аборт влюбленность дата поминок праздники конец света помыслы молитва смирение развод свечи потеря работы наркомания близких лечение молитва за усопших духовник покаяние ревность гнев нательный крестик сны болезни Библия смерть пьянство семья умер родственник крест одиночество жизнь после смерти отношения с родителями клятвы измена благословение акафисты ссора старцы некрещенные проблемы связанные с работой исповедь каноны и правила работа святой покровитель животные таинства воцерковление детей вера крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика