В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитвы о здравии отношения с родителями прощение сны именины жизнь после смерти помыслы благословение свечи одиночество ссора вера пост духовник домашние животные развод церковнославянский язык в храме конфликт с мужем грех болезни проблемы в семье работа брак с мусульманином брак крещение наркомания близких крест допустимость брака проблемы связанные с работой святой покровитель каноны и правила ревность Библия влюбленность конец света исповедь аборт суеверия бездетность страсти свобода акафисты крестное знамение иконы в доме клятвы потеря работы Псалтирь наркомания праздники смирение конфликт из-за веры воцерковление детей святые старцы болезни детей воцерковление пьянство родственников пьянство Евангелие измена молитва покаяние секты нательный крестик дети смерть самоубийство животные умер родственник потеря близких уныние лечение дата поминок некрещенные семья Божья воля паломничество самочувствие в храме похороны крестные богохульство поминовение иконы молитва за усопших таинства гнев традиции венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика