В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа крест иконы конфликт с мужем Божья воля потеря близких одиночество святой покровитель гнев святые воцерковление детей прощение проблемы связанные с работой церковнославянский язык допустимость брака конфликт из-за веры смерть таинства нательный крестик в храме самочувствие в храме аборт пьянство родственников самоубийство пост благословение некрещенные поминовение именины семья богохульство лечение клятвы брак паломничество исповедь страсти Библия молитвы о здравии болезни традиции суеверия домашние животные старцы проблемы в семье наркомания ссора грех крестные наркомания близких акафисты смирение свобода крещение дети пьянство животные болезни детей ревность жизнь после смерти покаяние венчание воцерковление помыслы вера потеря работы похороны секты умер родственник молитва крестное знамение уныние молитва за усопших дата поминок иконы в доме развод духовник измена сны Псалтирь каноны и правила влюбленность праздники брак с мусульманином свечи отношения с родителями конец света бездетность Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика