В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты дети домашние животные клятвы ссора конфликт из-за веры молитвы о здравии богохульство старцы пьянство родственников влюбленность традиции благословение духовник самочувствие в храме страсти каноны и правила гнев крестные суеверия Евангелие молитва некрещенные проблемы в семье церковнославянский язык работа воцерковление детей Псалтирь именины прощение таинства крестное знамение пост жизнь после смерти святые допустимость брака акафисты измена свобода наркомания близких свечи крест покаяние ревность исповедь болезни детей праздники животные конфликт с мужем самоубийство вера помыслы отношения с родителями пьянство потеря близких брак с мусульманином брак лечение паломничество святой покровитель уныние Божья воля аборт нательный крестик в храме конец света потеря работы развод иконы в доме умер родственник иконы сны поминовение венчание проблемы связанные с работой похороны семья крещение Библия одиночество грех смерть наркомания бездетность дата поминок болезни воцерковление смирение молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика