В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык нательный крестик Псалтирь Библия гнев суеверия проблемы в семье самочувствие в храме свобода пьянство проблемы связанные с работой прощение молитва каноны и правила измена жизнь после смерти грех самоубийство наркомания иконы в доме поминовение конфликт с мужем духовник крест наркомания близких смерть умер родственник конфликт из-за веры старцы ссора богохульство акафисты страсти воцерковление благословение лечение конец света таинства похороны традиции крестное знамение венчание клятвы свечи крещение работа праздники сны смирение уныние болезни потеря работы паломничество покаяние исповедь аборт пост вера именины дата поминок влюбленность Евангелие болезни детей в храме святой покровитель молитвы о здравии семья некрещенные домашние животные брак с мусульманином молитва за усопших иконы Божья воля отношения с родителями бездетность допустимость брака ревность дети пьянство родственников развод крестные воцерковление детей потеря близких секты брак помыслы святые животные одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика