В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение жизнь после смерти свобода развод похороны молитвы о здравии отношения с родителями проблемы в семье сны пьянство родственников праздники смирение ссора молитва самочувствие в храме умер родственник крест венчание церковнославянский язык грех самоубийство каноны и правила паломничество благословение поминовение брак с мусульманином прощение вера Псалтирь нательный крестик иконы в доме некрещенные Евангелие исповедь пьянство старцы Библия свечи воцерковление брак работа бездетность гнев конфликт с мужем традиции крестные акафисты потеря близких конфликт из-за веры покаяние святые одиночество дети воцерковление детей в храме домашние животные пост именины измена семья клятвы богохульство наркомания близких потеря работы духовник помыслы ревность конец света таинства Божья воля болезни детей болезни страсти суеверия животные святой покровитель уныние влюбленность смерть дата поминок иконы проблемы связанные с работой допустимость брака молитва за усопших наркомания крестное знамение аборт крещение секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика