В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена поминовение наркомания близких уныние сны каноны и правила болезни брак с мусульманином бездетность самочувствие в храме пьянство родственников молитвы о здравии конец света влюбленность традиции дата поминок именины молитва святые семья брак умер родственник развод прощение самоубийство праздники воцерковление одиночество лечение вера иконы пьянство крещение гнев потеря работы суеверия венчание молитва за усопших работа ревность помыслы в храме конфликт с мужем проблемы в семье крест домашние животные дети таинства пост похороны аборт смирение паломничество конфликт из-за веры потеря близких отношения с родителями Библия страсти благословение клятвы акафисты покаяние воцерковление детей Евангелие допустимость брака Псалтирь старцы крестные проблемы связанные с работой нательный крестик исповедь иконы в доме церковнославянский язык крестное знамение жизнь после смерти грех святой покровитель смерть богохульство болезни детей некрещенные Божья воля свечи духовник ссора секты наркомания животные свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика