В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания крещение потеря близких Псалтирь брак с мусульманином церковнославянский язык болезни детей допустимость брака лечение в храме именины дата поминок ревность животные наркомания близких страсти гнев Евангелие аборт самоубийство Библия грех проблемы связанные с работой крестное знамение работа пост одиночество брак смерть помыслы ссора праздники бездетность конфликт из-за веры молитва паломничество старцы духовник свечи отношения с родителями богохульство Божья воля потеря работы святой покровитель покаяние умер родственник венчание дети секты смирение воцерковление пьянство крест вера сны иконы уныние акафисты похороны таинства нательный крестик жизнь после смерти проблемы в семье исповедь клятвы измена иконы в доме болезни влюбленность конфликт с мужем традиции некрещенные суеверия развод семья крестные молитва за усопших свобода домашние животные поминовение прощение пьянство родственников молитвы о здравии каноны и правила святые благословение воцерковление детей самочувствие в храме конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика