В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти покаяние молитвы о здравии развод старцы некрещенные нательный крестик отношения с родителями иконы в доме конфликт из-за веры самоубийство духовник благословение работа проблемы связанные с работой конец света похороны секты сны Евангелие измена наркомания святые прощение болезни детей Библия праздники грех молитва за усопших гнев Божья воля воцерковление детей смирение болезни бездетность домашние животные суеверия традиции поминовение лечение дата поминок наркомания близких воцерковление крест одиночество исповедь в храме страсти дети крещение конфликт с мужем потеря работы святой покровитель влюбленность вера допустимость брака молитва семья пост крестное знамение свобода таинства акафисты богохульство аборт брак ревность каноны и правила клятвы потеря близких животные проблемы в семье венчание брак с мусульманином смерть Псалтирь церковнославянский язык иконы крестные умер родственник ссора пьянство уныние самочувствие в храме пьянство родственников паломничество помыслы именины свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика