В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение крещение семья воцерковление пьянство сны допустимость брака крестное знамение крестные церковнославянский язык болезни потеря работы вера воцерковление детей Божья воля покаяние брак с мусульманином развод молитва молитвы о здравии дети отношения с родителями иконы наркомания ревность лечение животные наркомания близких умер родственник крест суеверия святые Псалтирь таинства конфликт из-за веры поминовение некрещенные молитва за усопших измена нательный крестик дата поминок именины работа проблемы в семье уныние паломничество акафисты исповедь потеря близких Библия венчание Евангелие пост святой покровитель грех домашние животные свечи ссора смерть брак традиции праздники помыслы секты клятвы прощение духовник самоубийство конец света старцы свобода конфликт с мужем в храме бездетность влюбленность одиночество богохульство гнев самочувствие в храме каноны и правила аборт жизнь после смерти похороны смирение пьянство родственников проблемы связанные с работой страсти иконы в доме болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика