В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные воцерковление детей крещение смерть дети таинства каноны и правила духовник ревность пьянство церковнославянский язык ссора секты гнев клятвы пьянство родственников самоубийство свечи венчание молитва за усопших традиции аборт нательный крестик конец света вера влюбленность страсти умер родственник домашние животные дата поминок уныние иконы в доме исповедь Евангелие именины пост конфликт из-за веры иконы крестные свобода болезни детей крестное знамение брак похороны помыслы жизнь после смерти крест потеря работы святой покровитель паломничество Библия сны бездетность прощение покаяние развод богохульство смирение молитвы о здравии в храме святые измена наркомания семья старцы конфликт с мужем акафисты некрещенные воцерковление самочувствие в храме Божья воля проблемы в семье отношения с родителями праздники брак с мусульманином болезни допустимость брака работа лечение потеря близких поминовение одиночество Псалтирь молитва суеверия благословение наркомания близких грех проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика