В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник ревность иконы в доме каноны и правила клятвы болезни в храме праздники молитва за усопших конфликт из-за веры влюбленность воцерковление дата поминок гнев поминовение паломничество наркомания близких сны венчание самоубийство исповедь дети работа животные крестные семья смерть молитвы о здравии молитва отношения с родителями ссора святой покровитель измена некрещенные прощение развод страсти церковнославянский язык крест секты богохульство воцерковление детей акафисты иконы именины бездетность Псалтирь пьянство родственников одиночество похороны пьянство уныние грех помыслы проблемы в семье вера старцы пост аборт домашние животные свечи свобода болезни детей Евангелие допустимость брака потеря работы Божья воля нательный крестик лечение традиции конец света потеря близких покаяние жизнь после смерти таинства самочувствие в храме крещение благословение брак крестное знамение умер родственник брак с мусульманином Библия суеверия проблемы связанные с работой наркомания конфликт с мужем смирение святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика