В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции свечи пьянство проблемы связанные с работой нательный крестик пост крестное знамение духовник Евангелие страсти секты самоубийство в храме молитва Псалтирь болезни детей потеря работы умер родственник акафисты одиночество ревность семья жизнь после смерти допустимость брака таинства дети грех животные праздники аборт святые наркомания близких молитва за усопших вера конфликт из-за веры помыслы сны пьянство родственников именины отношения с родителями воцерковление наркомания молитвы о здравии каноны и правила клятвы старцы конфликт с мужем брак церковнославянский язык измена поминовение святой покровитель дата поминок болезни проблемы в семье уныние паломничество венчание свобода прощение исповедь самочувствие в храме благословение крест гнев Библия домашние животные иконы в доме крещение некрещенные воцерковление детей смирение потеря близких работа суеверия брак с мусульманином бездетность покаяние богохульство крестные развод смерть Божья воля конец света влюбленность похороны ссора лечение иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика