В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином исповедь аборт некрещенные Божья воля каноны и правила смирение поминовение воцерковление детей молитва за усопших конец света проблемы связанные с работой уныние помыслы домашние животные самочувствие в храме бездетность дата поминок секты пьянство родственников традиции крещение самоубийство вера одиночество отношения с родителями пост работа в храме нательный крестик дети смерть гнев ревность крест проблемы в семье паломничество свечи церковнославянский язык влюбленность потеря близких молитва святые потеря работы иконы допустимость брака умер родственник брак болезни духовник жизнь после смерти наркомания близких развод ссора таинства болезни детей наркомания пьянство богохульство праздники животные конфликт с мужем крестные похороны Евангелие крестное знамение клятвы сны суеверия молитвы о здравии грех покаяние прощение страсти Псалтирь конфликт из-за веры благословение старцы акафисты измена Библия воцерковление лечение именины иконы в доме святой покровитель свобода семья венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика