В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель Псалтирь именины Библия сны некрещенные грех секты крестное знамение потеря близких свечи конец света конфликт из-за веры влюбленность семья паломничество домашние животные пьянство церковнославянский язык смирение поминовение прощение суеверия конфликт с мужем проблемы связанные с работой крест праздники одиночество молитва уныние проблемы в семье наркомания наркомания близких благословение воцерковление самоубийство акафисты развод похороны молитвы о здравии брак с мусульманином допустимость брака крещение болезни бездетность иконы в доме традиции умер родственник святые в храме нательный крестик ссора свобода иконы помыслы гнев ревность духовник отношения с родителями старцы потеря работы измена дети вера воцерковление детей покаяние брак дата поминок исповедь лечение смерть болезни детей Евангелие пьянство родственников страсти пост богохульство жизнь после смерти аборт каноны и правила самочувствие в храме венчание клятвы молитва за усопших животные работа таинства крестные Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика