В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество акафисты Псалтирь наркомания близких святые отношения с родителями лечение Евангелие крестное знамение прощение измена святой покровитель покаяние проблемы в семье болезни детей церковнославянский язык уныние каноны и правила проблемы связанные с работой пост секты вера ссора крест влюбленность конфликт из-за веры крестные помыслы наркомания суеверия сны дата поминок пьянство молитва за усопших нательный крестик клятвы домашние животные конец света молитва венчание Божья воля праздники самоубийство крещение одиночество страсти дети развод свечи жизнь после смерти молитвы о здравии бездетность иконы в доме аборт гнев благословение животные потеря работы смерть некрещенные допустимость брака традиции ревность болезни самочувствие в храме семья духовник богохульство конфликт с мужем в храме похороны таинства смирение грех работа Библия пьянство родственников умер родственник воцерковление иконы старцы свобода исповедь брак брак с мусульманином воцерковление детей именины поминовение потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика