В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык бездетность некрещенные Евангелие самоубийство молитвы о здравии секты богохульство венчание проблемы в семье смирение похороны крестные паломничество ревность иконы в доме дети святой покровитель страсти каноны и правила потеря близких грех воцерковление брак болезни детей уныние аборт крест измена брак с мусульманином нательный крестик благословение Божья воля отношения с родителями традиции в храме Библия сны ссора смерть поминовение старцы дата поминок покаяние работа домашние животные суеверия пьянство пьянство родственников развод молитва за усопших праздники духовник самочувствие в храме семья одиночество наркомания пост воцерковление детей животные потеря работы конец света таинства помыслы именины влюбленность болезни гнев Псалтирь конфликт из-за веры молитва крещение свобода акафисты жизнь после смерти умер родственник клятвы исповедь святые иконы лечение конфликт с мужем вера свечи проблемы связанные с работой наркомания близких крестное знамение допустимость брака прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика