В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена поминовение свобода праздники крещение допустимость брака богохульство традиции акафисты страсти брак с мусульманином влюбленность воцерковление детей уныние молитвы о здравии смирение одиночество сны потеря близких болезни грех работа пьянство родственников смерть воцерковление иконы в доме в храме проблемы связанные с работой клятвы похороны аборт домашние животные гнев секты крестное знамение наркомания близких конфликт с мужем отношения с родителями семья Божья воля помыслы вера свечи конец света исповедь проблемы в семье каноны и правила прощение суеверия святой покровитель молитва потеря работы Псалтирь наркомания конфликт из-за веры молитва за усопших крестные дети ссора старцы святые благословение животные нательный крестик болезни детей умер родственник самочувствие в храме Библия покаяние пост дата поминок развод духовник брак бездетность крест паломничество некрещенные пьянство лечение Евангелие венчание жизнь после смерти самоубийство таинства иконы церковнославянский язык именины ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика