В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод нательный крестик духовник пьянство родственников страсти брак с мусульманином конфликт с мужем ссора измена сны Божья воля благословение вера воцерковление смирение конец света грех проблемы связанные с работой семья жизнь после смерти одиночество наркомания близких гнев иконы в доме таинства Библия допустимость брака церковнославянский язык старцы наркомания в храме пьянство каноны и правила венчание молитва аборт болезни детей иконы традиции крещение праздники богохульство отношения с родителями молитвы о здравии животные клятвы дата поминок ревность бездетность покаяние свечи поминовение домашние животные самочувствие в храме прощение потеря работы секты акафисты смерть лечение похороны Псалтирь умер родственник крестное знамение дети некрещенные святой покровитель брак святые уныние крестные помыслы паломничество болезни крест суеверия самоубийство пост молитва за усопших работа влюбленность Евангелие именины свобода конфликт из-за веры исповедь воцерковление детей потеря близких проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика