В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык свобода аборт животные вера похороны иконы в доме каноны и правила смирение некрещенные проблемы в семье праздники покаяние одиночество развод старцы свечи воцерковление лечение брак потеря работы наркомания близких пьянство родственников исповедь конец света благословение бездетность наркомания допустимость брака Библия Псалтирь акафисты потеря близких проблемы связанные с работой грех воцерковление детей уныние пост брак с мусульманином домашние животные иконы секты пьянство конфликт из-за веры святой покровитель помыслы работа болезни детей измена паломничество самочувствие в храме именины семья клятвы болезни в храме Божья воля крестное знамение крест святые дата поминок дети нательный крестик молитва молитвы о здравии самоубийство духовник сны страсти венчание смерть прощение умер родственник гнев отношения с родителями ревность молитва за усопших Евангелие крестные конфликт с мужем влюбленность поминовение таинства жизнь после смерти традиции ссора суеверия крещение богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика