В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины измена пост иконы молитвы о здравии поминовение отношения с родителями самоубийство иконы в доме традиции работа воцерковление детей некрещенные благословение крестное знамение проблемы в семье молитва за усопших акафисты потеря близких влюбленность жизнь после смерти умер родственник Библия в храме суеверия вера святой покровитель брак грех конец света воцерковление страсти пьянство гнев лечение старцы аборт клятвы Евангелие болезни детей секты похороны развод Божья воля наркомания близких покаяние животные молитва дети смерть болезни дата поминок уныние семья ссора бездетность духовник проблемы связанные с работой самочувствие в храме церковнославянский язык брак с мусульманином помыслы каноны и правила венчание свечи Псалтирь одиночество конфликт из-за веры святые паломничество пьянство родственников крещение нательный крестик прощение домашние животные смирение исповедь крестные ревность крест богохульство наркомания потеря работы сны таинства конфликт с мужем свобода праздники допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика