В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность смирение церковнославянский язык жизнь после смерти молитва болезни конфликт из-за веры праздники венчание потеря близких молитвы о здравии воцерковление конфликт с мужем святой покровитель исповедь крест допустимость брака свобода потеря работы наркомания близких работа помыслы иконы таинства в храме Псалтирь прощение дети самочувствие в храме Библия каноны и правила лечение Божья воля проблемы в семье богохульство развод крестное знамение пьянство суеверия семья молитва за усопших брак с мусульманином дата поминок одиночество ссора измена умер родственник старцы животные поминовение грех святые покаяние похороны проблемы связанные с работой свечи именины наркомания болезни детей некрещенные нательный крестик бездетность Евангелие страсти смерть брак иконы в доме пьянство родственников уныние гнев секты сны пост ревность вера традиции конец света самоубийство паломничество крестные крещение духовник домашние животные отношения с родителями акафисты аборт благословение клятвы воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика