В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи церковнославянский язык молитва исповедь нательный крестик отношения с родителями некрещенные дата поминок святые каноны и правила иконы в доме наркомания воцерковление детей страсти молитвы о здравии одиночество жизнь после смерти Евангелие аборт благословение пост паломничество крест наркомания близких традиции конфликт из-за веры проблемы в семье смерть Библия допустимость брака святой покровитель вера животные лечение пьянство воцерковление брак богохульство смирение грех духовник покаяние самоубийство измена влюбленность конец света клятвы крестные работа потеря близких дети акафисты потеря работы секты Божья воля суеверия гнев болезни развод Псалтирь прощение свобода ссора таинства самочувствие в храме старцы семья уныние в храме похороны крестное знамение именины болезни детей домашние животные брак с мусульманином поминовение бездетность ревность крещение конфликт с мужем умер родственник помыслы молитва за усопших пьянство родственников праздники проблемы связанные с работой иконы сны венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика