В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей семья похороны конец света болезни детей конфликт из-за веры исповедь каноны и правила брак с мусульманином отношения с родителями одиночество дети крест самоубийство смерть самочувствие в храме свечи измена развод молитва за усопших духовник умер родственник влюбленность конфликт с мужем именины помыслы допустимость брака страсти дата поминок Библия секты паломничество потеря близких венчание смирение вера благословение наркомания близких аборт церковнославянский язык святой покровитель святые уныние грех воцерковление нательный крестик крещение болезни лечение в храме сны пьянство пьянство родственников старцы клятвы ревность работа молитва крестное знамение потеря работы бездетность Божья воля гнев некрещенные акафисты проблемы связанные с работой прощение проблемы в семье богохульство таинства молитвы о здравии наркомания брак крестные домашние животные покаяние поминовение животные иконы Псалтирь праздники суеверия жизнь после смерти Евангелие традиции иконы в доме ссора свобода пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика