В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность ревность святые праздники пьянство родственников домашние животные свечи иконы в доме уныние конфликт с мужем покаяние страсти допустимость брака воцерковление детей молитва за усопших болезни детей акафисты молитва развод прощение проблемы в семье паломничество Божья воля крестное знамение духовник дети сны поминовение болезни свобода животные самоубийство проблемы связанные с работой потеря работы смирение крещение традиции самочувствие в храме измена брак с мусульманином клятвы смерть ссора в храме каноны и правила наркомания воцерковление гнев помыслы аборт благословение церковнославянский язык венчание потеря близких пьянство нательный крестик суеверия умер родственник богохульство некрещенные исповедь наркомания близких Псалтирь грех похороны дата поминок святой покровитель вера семья иконы брак конфликт из-за веры отношения с родителями работа крест одиночество крестные старцы молитвы о здравии Библия секты пост бездетность жизнь после смерти конец света таинства именины Евангелие лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика