В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак свечи брак с мусульманином проблемы в семье лечение крест влюбленность каноны и правила Евангелие покаяние конфликт из-за веры некрещенные самочувствие в храме суеверия болезни детей болезни традиции семья страсти праздники аборт грех старцы духовник развод святые именины одиночество свобода уныние пьянство клятвы таинства паломничество пост ссора потеря близких умер родственник пьянство родственников допустимость брака работа потеря работы домашние животные бездетность сны вера богохульство Библия иконы молитва конец света ревность отношения с родителями секты молитвы о здравии прощение помыслы воцерковление животные смерть воцерковление детей крестное знамение крещение гнев Псалтирь церковнославянский язык венчание проблемы связанные с работой благословение исповедь поминовение жизнь после смерти смирение наркомания близких молитва за усопших крестные конфликт с мужем дата поминок измена похороны нательный крестик самоубийство наркомания акафисты дети в храме иконы в доме святой покровитель Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика