В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные в храме молитва за усопших конфликт с мужем таинства старцы дети пьянство родственников развод исповедь сны крестное знамение конец света церковнославянский язык аборт уныние лечение воцерковление детей смерть проблемы связанные с работой наркомания близких самочувствие в храме Библия пьянство проблемы в семье грех свечи домашние животные измена жизнь после смерти наркомания акафисты поминовение бездетность духовник конфликт из-за веры нательный крестик традиции самоубийство гнев иконы Божья воля умер родственник суеверия болезни детей молитва крещение потеря близких каноны и правила ссора святые похороны работа допустимость брака клятвы одиночество иконы в доме потеря работы молитвы о здравии болезни влюбленность помыслы некрещенные именины ревность святой покровитель праздники брак Евангелие смирение венчание животные воцерковление семья покаяние секты свобода пост дата поминок Псалтирь страсти богохульство крест вера прощение благословение отношения с родителями брак с мусульманином паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика