В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы вера похороны дата поминок болезни детей святые венчание иконы в доме секты болезни в храме пьянство некрещенные церковнославянский язык уныние конфликт с мужем бездетность лечение акафисты воцерковление свобода каноны и правила ссора дети конец света конфликт из-за веры Библия духовник гнев крещение суеверия измена брак с мусульманином молитва за усопших смерть развод традиции самочувствие в храме святой покровитель сны свечи Евангелие иконы семья прощение аборт допустимость брака богохульство пьянство родственников Псалтирь воцерковление детей ревность смирение умер родственник старцы потеря близких влюбленность крестное знамение крест благословение праздники грех крестные жизнь после смерти нательный крестик пост таинства Божья воля молитвы о здравии домашние животные одиночество помыслы поминовение проблемы связанные с работой наркомания покаяние потеря работы работа молитва брак именины наркомания близких страсти животные самоубийство исповедь отношения с родителями паломничество проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика