В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык иконы в доме дети ревность смирение работа суеверия влюбленность иконы наркомания венчание отношения с родителями смерть святой покровитель свечи животные благословение молитвы о здравии Евангелие болезни вера покаяние уныние Библия потеря близких духовник воцерковление детей жизнь после смерти крещение клятвы похороны прощение святые болезни детей крест брак с мусульманином домашние животные конфликт с мужем старцы в храме лечение помыслы самочувствие в храме аборт крестные гнев паломничество умер родственник молитва развод таинства самоубийство страсти секты бездетность конец света потеря работы праздники конфликт из-за веры семья поминовение сны акафисты Псалтирь пьянство нательный крестик некрещенные исповедь воцерковление допустимость брака проблемы связанные с работой свобода пьянство родственников измена пост брак Божья воля каноны и правила молитва за усопших грех богохульство проблемы в семье одиночество традиции крестное знамение наркомания близких ссора именины дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика