В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей святые уныние потеря работы животные суеверия благословение традиции нательный крестик аборт наркомания близких влюбленность паломничество потеря близких Библия крестные болезни детей помыслы ревность пост старцы венчание похороны покаяние конец света акафисты святой покровитель Псалтирь богохульство семья домашние животные умер родственник страсти молитва работа крещение конфликт с мужем Евангелие брак некрещенные в храме воцерковление крестное знамение клятвы пьянство крест сны церковнославянский язык измена грех самоубийство дети смерть болезни прощение развод пьянство родственников допустимость брака жизнь после смерти исповедь бездетность наркомания смирение молитва за усопших гнев одиночество таинства свобода проблемы в семье самочувствие в храме отношения с родителями лечение свечи конфликт из-за веры иконы в доме каноны и правила духовник брак с мусульманином именины Божья воля вера иконы поминовение дата поминок проблемы связанные с работой праздники ссора секты молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика