В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции покаяние свобода потеря близких иконы в доме поминовение помыслы святой покровитель крест лечение прощение церковнославянский язык старцы пьянство семья вера пьянство родственников наркомания иконы конец света святые болезни развод паломничество Евангелие Псалтирь похороны аборт ссора проблемы связанные с работой отношения с родителями жизнь после смерти венчание Божья воля благословение секты умер родственник животные праздники духовник в храме самочувствие в храме воцерковление детей крестные гнев акафисты сны потеря работы воцерковление домашние животные болезни детей самоубийство молитва за усопших допустимость брака крещение работа клятвы пост смерть свечи бездетность брак влюбленность исповедь ревность таинства одиночество наркомания близких Библия конфликт из-за веры некрещенные страсти дети суеверия каноны и правила именины молитва крестное знамение уныние измена смирение дата поминок конфликт с мужем богохульство молитвы о здравии брак с мусульманином грех проблемы в семье нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика