В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение крестное знамение святой покровитель иконы допустимость брака страсти традиции потеря работы ссора смерть богохульство бездетность домашние животные проблемы в семье некрещенные праздники самоубийство исповедь свобода венчание наркомания молитва конец света сны отношения с родителями суеверия молитвы о здравии измена брак с мусульманином болезни детей иконы в доме дети Библия Псалтирь свечи ревность смирение дата поминок болезни уныние аборт грех наркомания близких именины брак клятвы воцерковление акафисты похороны молитва за усопших прощение нательный крестик Евангелие крестные крещение крест гнев лечение помыслы таинства одиночество каноны и правила покаяние потеря близких воцерковление детей святые жизнь после смерти развод пьянство родственников в храме духовник поминовение вера проблемы связанные с работой Божья воля влюбленность самочувствие в храме старцы конфликт с мужем семья секты животные пьянство умер родственник конфликт из-за веры церковнославянский язык пост паломничество работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика