В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык животные дата поминок крещение иконы свечи допустимость брака конец света именины брак дети каноны и правила иконы в доме таинства уныние конфликт с мужем поминовение измена страсти Псалтирь конфликт из-за веры крест грех наркомания влюбленность умер родственник акафисты пьянство свобода покаяние суеверия крестное знамение пьянство родственников секты прощение молитва за усопших духовник помыслы потеря работы Библия жизнь после смерти болезни проблемы в семье бездетность ревность домашние животные самоубийство некрещенные наркомания близких Евангелие воцерковление детей крестные одиночество вера Божья воля клятвы сны проблемы связанные с работой святые ссора аборт молитвы о здравии смерть нательный крестик отношения с родителями традиции исповедь похороны старцы семья смирение воцерковление благословение в храме развод потеря близких богохульство праздники лечение работа венчание пост паломничество святой покровитель молитва брак с мусульманином гнев болезни детей самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика