В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты брак конфликт с мужем исповедь иконы в доме свечи праздники некрещенные болезни детей акафисты потеря близких лечение болезни ссора молитва за усопших помыслы воцерковление детей наркомания покаяние проблемы в семье сны влюбленность каноны и правила старцы крест проблемы связанные с работой конец света уныние ревность одиночество жизнь после смерти молитва суеверия святой покровитель аборт отношения с родителями грех свобода бездетность поминовение клятвы самочувствие в храме крещение церковнославянский язык духовник гнев в храме пьянство родственников молитвы о здравии дети крестное знамение Евангелие смерть традиции дата поминок самоубийство страсти венчание умер родственник брак с мусульманином наркомания близких домашние животные Псалтирь нательный крестик Библия работа животные именины семья Божья воля пьянство вера воцерковление развод смирение таинства святые богохульство прощение паломничество похороны крестные измена благословение допустимость брака иконы потеря работы пост конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика