В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение умер родственник дети именины духовник конфликт из-за веры каноны и правила воцерковление самочувствие в храме крестное знамение Библия отношения с родителями брак с мусульманином проблемы в семье в храме смерть таинства богохульство потеря работы крест бездетность клятвы крещение жизнь после смерти церковнославянский язык крестные благословение молитва развод брак некрещенные свобода похороны вера аборт старцы домашние животные конфликт с мужем работа воцерковление детей Божья воля пост молитвы о здравии измена свечи уныние молитва за усопших смирение иконы паломничество секты самоубийство ревность одиночество святые допустимость брака суеверия потеря близких наркомания проблемы связанные с работой семья влюбленность прощение праздники животные иконы в доме Псалтирь помыслы покаяние болезни детей наркомания близких грех сны исповедь нательный крестик ссора пьянство конец света лечение венчание болезни святой покровитель пьянство родственников гнев дата поминок страсти Евангелие акафисты традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика