В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение похороны крестные отношения с родителями Евангелие крестное знамение бездетность свечи духовник каноны и правила свобода пьянство помыслы секты наркомания близких клятвы ссора работа иконы грех наркомания допустимость брака умер родственник одиночество крещение поминовение Библия проблемы в семье молитвы о здравии конфликт из-за веры сны святой покровитель дети страсти развод прощение самоубийство молитва крест некрещенные домашние животные животные Псалтирь праздники болезни детей исповедь влюбленность церковнославянский язык аборт суеверия таинства паломничество пост гнев именины традиции уныние вера пьянство родственников проблемы связанные с работой конфликт с мужем воцерковление измена жизнь после смерти дата поминок молитва за усопших брак болезни лечение смирение семья потеря работы воцерковление детей смерть конец света богохульство Божья воля покаяние иконы в доме святые в храме потеря близких брак с мусульманином венчание самочувствие в храме ревность нательный крестик старцы акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика