В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни брак вера развод в храме святой покровитель иконы в доме Божья воля традиции покаяние похороны пьянство родственников таинства ссора благословение молитва за усопших брак с мусульманином самочувствие в храме грех помыслы допустимость брака наркомания близких семья секты страсти пьянство проблемы в семье измена потеря близких потеря работы праздники молитва клятвы Библия святые акафисты паломничество именины поминовение каноны и правила умер родственник самоубийство венчание пост воцерковление аборт смирение конфликт из-за веры дата поминок работа дети конфликт с мужем нательный крестик старцы жизнь после смерти домашние животные сны церковнославянский язык крест свечи некрещенные влюбленность суеверия бездетность ревность свобода исповедь смерть конец света Псалтирь Евангелие болезни детей одиночество гнев уныние иконы воцерковление детей наркомания лечение животные крестные духовник отношения с родителями богохульство молитвы о здравии проблемы связанные с работой прощение крестное знамение крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика