В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни помыслы грех в храме духовник покаяние паломничество венчание таинства допустимость брака ревность секты болезни детей развод свобода конец света Божья воля традиции воцерковление исповедь гнев одиночество наркомания акафисты воцерковление детей потеря работы иконы в доме Библия молитва влюбленность нательный крестик крестные каноны и правила измена отношения с родителями смирение вера семья животные клятвы молитвы о здравии поминовение конфликт с мужем крест смерть умер родственник пост брак крестное знамение молитва за усопших церковнославянский язык сны свечи благословение наркомания близких лечение крещение суеверия работа именины некрещенные бездетность аборт иконы пьянство родственников уныние брак с мусульманином Псалтирь святой покровитель богохульство страсти потеря близких самочувствие в храме проблемы связанные с работой старцы дети праздники конфликт из-за веры самоубийство прощение святые домашние животные пьянство проблемы в семье похороны дата поминок жизнь после смерти ссора Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика