В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства проблемы связанные с работой клятвы традиции свобода проблемы в семье Псалтирь пьянство помыслы иконы в доме самочувствие в храме благословение гнев болезни богохульство акафисты похороны аборт святые смерть праздники дети молитвы о здравии суеверия ссора дата поминок допустимость брака животные потеря близких Божья воля венчание секты молитва бездетность крест наркомания близких семья молитва за усопших в храме грех паломничество исповедь домашние животные каноны и правила старцы брак брак с мусульманином отношения с родителями болезни детей крещение развод Библия измена конфликт из-за веры крестные именины одиночество нательный крестик некрещенные покаяние духовник церковнославянский язык свечи крестное знамение умер родственник прощение конфликт с мужем иконы лечение страсти пост вера самоубийство наркомания конец света воцерковление детей святой покровитель работа сны влюбленность смирение поминовение пьянство родственников жизнь после смерти уныние потеря работы ревность воцерковление Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика