В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление церковнославянский язык похороны самочувствие в храме уныние смерть проблемы связанные с работой поминовение духовник дата поминок исповедь работа молитва крестные старцы домашние животные потеря работы потеря близких болезни детей свобода крестное знамение праздники крест дети наркомания близких животные конец света Евангелие отношения с родителями ссора сны свечи самоубийство каноны и правила крещение венчание проблемы в семье наркомания акафисты Библия богохульство пост суеверия умер родственник молитва за усопших жизнь после смерти помыслы страсти влюбленность таинства некрещенные покаяние брак бездетность одиночество конфликт с мужем традиции аборт грех лечение смирение святые Божья воля болезни воцерковление детей развод иконы в доме гнев измена клятвы благословение допустимость брака паломничество семья нательный крестик в храме прощение ревность святой покровитель иконы вера секты конфликт из-за веры брак с мусульманином пьянство родственников молитвы о здравии пьянство Псалтирь именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика