В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык акафисты старцы похороны болезни детей воцерковление умер родственник крестное знамение отношения с родителями аборт измена пьянство помыслы праздники Евангелие святой покровитель проблемы в семье допустимость брака дата поминок гнев клятвы молитва за усопших семья молитва брак дети Божья воля прощение крестные вера благословение молитвы о здравии венчание самоубийство самочувствие в храме наркомания развод нательный крестик смирение конец света иконы в доме духовник Псалтирь смерть иконы богохульство сны свобода в храме некрещенные исповедь жизнь после смерти каноны и правила секты брак с мусульманином конфликт из-за веры грех потеря работы святые одиночество суеверия покаяние бездетность работа страсти уныние ссора паломничество лечение ревность крещение именины традиции наркомания близких воцерковление детей Библия пост крест пьянство родственников болезни домашние животные проблемы связанные с работой свечи влюбленность конфликт с мужем животные поминовение таинства потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика