В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест лечение самочувствие в храме свобода свечи болезни детей покаяние смирение сны смерть таинства Псалтирь конфликт из-за веры грех семья проблемы в семье крещение прощение иконы в доме воцерковление праздники уныние конфликт с мужем секты в храме молитва проблемы связанные с работой дата поминок дети святой покровитель нательный крестик допустимость брака наркомания близких потеря работы святые животные молитва за усопших исповедь Библия брак духовник каноны и правила ревность иконы отношения с родителями акафисты пьянство родственников старцы Евангелие некрещенные помыслы брак с мусульманином болезни молитвы о здравии поминовение воцерковление детей похороны венчание развод пост Божья воля аборт крестное знамение крестные конец света одиночество гнев наркомания работа влюбленность бездетность ссора суеверия паломничество измена потеря близких домашние животные клятвы жизнь после смерти вера страсти благословение богохульство самоубийство традиции умер родственник пьянство именины церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика