В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение суеверия дети животные паломничество иконы святой покровитель потеря близких пьянство родственников именины Библия каноны и правила домашние животные одиночество проблемы в семье пьянство грех смерть наркомания бездетность пост помыслы болезни секты жизнь после смерти старцы духовник болезни детей лечение конфликт с мужем ссора наркомания близких брак крещение ревность измена вера свечи похороны свобода акафисты традиции самочувствие в храме конфликт из-за веры праздники иконы в доме работа покаяние воцерковление страсти богохульство уныние поминовение отношения с родителями брак с мусульманином исповедь потеря работы аборт Евангелие воцерковление детей венчание допустимость брака молитва крестное знамение церковнославянский язык молитва за усопших гнев сны самоубийство смирение Божья воля развод конец света нательный крестик молитвы о здравии святые в храме клятвы умер родственник крест Псалтирь прощение проблемы связанные с работой крестные влюбленность дата поминок таинства семья некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика