В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель церковнославянский язык нательный крестик жизнь после смерти праздники паломничество в храме ссора свечи аборт секты влюбленность поминовение крестные похороны наркомания иконы в доме святые брак именины вера крестное знамение самочувствие в храме болезни лечение иконы сны дата поминок свобода смирение животные бездетность отношения с родителями благословение богохульство крещение уныние покаяние молитвы о здравии Библия проблемы связанные с работой грех допустимость брака брак с мусульманином работа страсти пьянство венчание прощение помыслы воцерковление Евангелие конфликт с мужем одиночество Божья воля ревность клятвы традиции Псалтирь потеря близких конфликт из-за веры пост гнев акафисты проблемы в семье таинства каноны и правила старцы конец света молитва суеверия дети наркомания близких семья потеря работы молитва за усопших развод домашние животные умер родственник воцерковление детей крест болезни детей смерть духовник измена самоубийство пьянство родственников некрещенные исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика