В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство домашние животные святые воцерковление поминовение покаяние Евангелие вера иконы в доме работа развод брак с мусульманином ссора проблемы в семье старцы прощение пьянство родственников церковнославянский язык дата поминок проблемы связанные с работой лечение гнев нательный крестик каноны и правила смерть жизнь после смерти уныние духовник страсти крестные одиночество самочувствие в храме допустимость брака Библия грех Псалтирь отношения с родителями болезни детей паломничество крещение бездетность брак семья молитва венчание помыслы праздники суеверия исповедь традиции потеря работы пьянство воцерковление детей некрещенные благословение молитвы о здравии секты таинства крестное знамение богохульство святой покровитель конфликт с мужем в храме сны свобода измена умер родственник конфликт из-за веры дети акафисты смирение Божья воля ревность влюбленность молитва за усопших пост наркомания похороны крест аборт конец света свечи животные наркомания близких иконы болезни клятвы потеря близких именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика