В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание пьянство пьянство родственников пост болезни детей похороны проблемы связанные с работой вера наркомания близких помыслы гнев иконы аборт измена смирение поминовение молитвы о здравии одиночество духовник свобода Евангелие в храме церковнославянский язык прощение молитва за усопших сны конфликт из-за веры покаяние клятвы Божья воля богохульство благословение воцерковление грех дети потеря работы крещение крестное знамение молитва брак традиции дата поминок смерть праздники болезни умер родственник уныние каноны и правила воцерковление детей самочувствие в храме страсти Библия жизнь после смерти исповедь животные свечи потеря близких святой покровитель лечение бездетность нательный крестик влюбленность некрещенные отношения с родителями акафисты старцы крест таинства развод конфликт с мужем наркомания домашние животные допустимость брака именины крестные брак с мусульманином Псалтирь семья суеверия иконы в доме паломничество самоубийство проблемы в семье конец света секты святые работа ревность ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика