В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети святой покровитель измена проблемы в семье вера крестные лечение венчание церковнославянский язык суеверия поминовение свобода каноны и правила помыслы конфликт из-за веры крещение некрещенные воцерковление таинства развод работа смерть пьянство грех крест самочувствие в храме наркомания иконы бездетность молитва одиночество сны именины брак старцы ревность наркомания близких духовник Божья воля влюбленность домашние животные животные акафисты болезни детей традиции секты святые смирение паломничество праздники жизнь после смерти пьянство родственников брак с мусульманином проблемы связанные с работой конфликт с мужем нательный крестик благословение в храме ссора похороны Псалтирь гнев потеря близких прощение самоубийство молитвы о здравии Евангелие умер родственник пост конец света исповедь молитва за усопших аборт Библия дата поминок покаяние семья страсти уныние болезни свечи отношения с родителями богохульство иконы в доме крестное знамение воцерковление детей потеря работы клятвы допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика